كفى من تنويم الشعوب!!!

عُلماء الدين يتحدَّثون، يَخطُبون مِنْ على المنابِر يقولون بأنّ كلّ شيءٍ حسَن، و أحوال الأمَّة على خيْر، و حُسْنُ التَّدبير هو السائد في المجتمع، و يتغاضوْن عنوةً، على الأوضاع المزرية التي تعيشها هذه المجتمعات المستضعَفة التي لا حول لها و لا قوة سوى الرضوخ للانتهاكات الصارخة، من تفقير وتجويع وجهل..

يتحدث فقهاء الدين و يخطبون في الناس و يقولون: إنّ الله هو الذي  يُغني و هو الذي يُفقر، و ما على الفقير إلّا الرِّضا بالبُؤْس، و لا يَنظُر إلى مَن أَغْناهم اللهُ، فإذا لم يَنلْ حظَّه في دُنْياه فهو في الآخرة سَينْعَم، سيدخل الجنة من أيّ باب شاء، و يُضيفون إن الرضا بالقِسْمَة واجِب و الحَسَد في الشَّرْع حَرام..

المُهمُّ هو القيام بالصلاة في أوقاتها لأنها الركن الأساسي في الدين و تليها فريضة الزكاة، خاصة زكاة الفطر الواجبة على الفقراء و المساكن، كما أنّ الصوم يُكَفِّر كلَّ خَطيئة، ” من صام رمضان إيمانا و احتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه” كما ان الحجَّ يَمْحو الرَّذيلة، و الحاج يرجع من حجه كيوم ولدته أمه، ثمّ ينتقلون إلى الوضوء ليخبروا الناس أنّ في إسباغ الوضوء و إتقانه حسنات لا حصر لها.

بالإضافة إلى كون صلاة الجماعة خيْر من صلاة الفرد بسبع و عشرين درجة، و أن الصدقة تأتي بعد الزكاة و أنّ العُمْرة هي نافِلةُ الحجِّ…..الخ..

لهؤلاء العلماء نقول: إنّ الأمّة ليست في حاجة إلى من يعلمها كيفية الوضوء و الصلاة و فوائد الزكاة و الحج و غيرها من المناسك، فالناس يعرفون كيفية أداء شعائر دينهم على أحسن وجه. و هم في أمس الحاجة إلى مَن يُساهم في تغيير المناكر المُستشريَة في مجتمعاتهم..

يا عُلماء تَحدَّثوا عنِ الفَساد، فأرزاقُ الأمَّةِ قد تَمَّ نَهْبُها، أموال الشعوب تسرق..

علماء يُغرِّدون خارِج السِّرب، يَمدَحون الفاسدين جَهْرةً لا يَستَحيُون منَ خالِقهم، يُساهمون في تنويم الشعوب، و عن قصد، لقد ضاقت الأمَّة درعا من فَتاواهم و خُطَبهم الجوفاء، فهم سبَبُ كلِّ مُصيبة تَحُلُّ بالأمة، ألا يرَوْن حالَ فُقرائِهم، ألا يرَوْنَ أوضاعَهم المُزريةً؟ قَد أَكَلَ القَويُّ أرزاقَهم..

فاليوم في القرن الواحد و العشرين، ما عاد أحد يغفُل عمّا يجري في الكواليس، فوسائل الإعلام الحرة و مواقع التواصل الاجتماعيّة قد أزالت الستار عن كل الممارسات التي يسعى من ورائها إلى تحقيق مصالح شخصية بعيدة عن المصالح العامة، و عمّا يعود على الشعوب بالمنفعة و الفائدة..

بلا قيودمصدر