الدين
تراند اليوم |
1–وزير الأوقاف: المغاربة علمانيون بطريقتهم..
ليلى صبحي
فجر أحمد التوفيق، وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، جدلاً واسعاً خلال جلسة محاسبة الوزراء بمجلس النواب، مساء أول أمس الاثنين، عندما أعلن قائلاً: “نحن علمانيون”. وجاء هذا التصريح خلال حديثه عن لقاء جمعه ببرونو ريتايلو، وزير الداخلية الفرنسي، على هامش زيارة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الأخيرة إلى الرباط. وكشف التوفيق تفاصيل النقاش مع المسؤول الفرنسي، موضحاً […]
2–من التصوف إلى التمدن .. دراسة تقارب تغير أنماط التدين بالساقية الحمراء
هسبريس – توفيق بوفرتيح
قاربَتْ ورقةٌ بحثية حديثة، صدرت ضمن عدد هذا الشهر من مجلة “الباحث للدراسات والأبحاث العلمية”، واقعَ الحالة الدينية والتدين الشعبي بمنطقة الساقية الحمراء، جنوبي المغرب، مؤكدة أن “المنطقة تكتسب قداستها من تعدد المزارات الدينية وتعدد الأولياء الصالحين منذ قرون، باعتبارها مجال استقرار وسياحة لمجموعة من الأولياء والمجاهدين، ما طبعها بخاصية تمثلت في ثنائية الغموض والفعالية”، مضيفة أن “تلك الفعالية هي التي جعلت كلا من أهل بلعمش الجكانيين والشيخ سيدي أحمد الكتاني والشيخ ماء العينين خلال أواسط القرن التاسع عشر يراهنون على هذا المجال للاستقرار بهدف بسط النفوذ على باقي المجال الشنقيطي”. وأكدت الورقة المعنونة بـ”التدين الشعبي والتحول السوسيوثقافي بمنطقة الساقية الحمراء”، للباحث بكلية الآداب بالرباط عز الدين الكنتاوي، في سياق حديثها عن خصوصية التدين بهذه المنطقة، أن “التصوف يعد من المقومات التاريخية والثقافية والاجتماعية لهذه المنطقة، إذ كان ومازال حاضرا بين النسيج الاجتماعي”، مشيرةً إلى “تميز الصحراء بحركة دينية دؤوبة ومتواصلة تقوم على وحدة المذهب السني والاعتدال الصوفي؛ ومن هنا فقد عرفت الأقاليم الصحراوية طيلة القرون الأربعة الأخيرة حركة صوفية متميزة امتد تأثيرها إلى مختلف مجالات الحياة الصحراوية الاجتماعية والثقافية والسياسية”. ولفتت الوثيقة ذاتها إلى مساهمة الطرق الصوفية مثل الطريقة القادرية بفرعها الكتاني والفاضلي، والطريقة التيجانية والشاذلية، في “بناء وشائج التواصل بين سكان الصحراء وضفتيها شمالاً وجنوباً، على اعتبار أنها اتخذت من العبادة شعاراً لها باعتبارها الطريقة الدينية الحقيقية التي تربي الفرد تربية حقيقية روحية وربانية وتنمي العلاقات الثقافية، وتساعد على التلاحم الاجتماعي، وتشجع على التمسك بالدين والإذعان لأوامره”. وأشارت الورقة البحثية إلى اقتران الفعل التصوفي في الصحراء بالزوايا أو الطرق، إذ “لا تكاد ترى شيخاً صوفياً إلا وهو معتنق طريقة أو له زاوية تؤدي أدواراً روحية واجتماعية واقتصادية، ما أطلق على هذه القبائل التي تمثل شريحة هامة من سكان الصحراء اسم: قبائل الزوايا”، موردة أن “هذا الاسم له دلالة اجتماعية نابعة من الوظيفة التي أصبحت تؤديها هذه القبيلة أو تلك حال دخولها في سلك الطرق أو الزوايا الصوفية، فكان للتصوف بذلك دور أساسي في تغيير البناء الفكري والاجتماعي لهذه القبائل”. وحول دور الانتماء الروحي لأهل الصحراء في تشكيل النسيج القبلي أكدت الوثيقة ذاتها أن “التصوف الصحراوي كان أكثر التصاقاً بالأنماط الإثنية التي أنتجته”، مسجلةً على صعيد آخر أن التحولات السوسيوثقافية التي شهدتها المنطقة أدت إلى فقدان البدو أسلوب الحياة الرعوية والتخلي عن أهم مصدر عيشهم ومصدر ثروتهم الحقيقية، التي لم تتناسب مع الوضع الجديد داخل فضاء الحواضر. وفي هذا الصدد اعتبر المصدر ذاته أن “عملية توطين الرحل ساهمت في تكسير مجال القبيلة وحدودها المجالية في إطار تنافس القبائل على المجال، وبالتالي قوة القبيلة؛ بل ساهم توطين البدو العشوائي في المدن المحدثة في تفكيك وحدة القبائل الصغيرة، كما ساهم العمل المأجور في خلخلة البناء الاجتماعي التقليدي وتقليص حدة المكانة الاجتماعية، فقد اضطرت الفئات التي كانت متصدرة الهرم الاجتماعي في فترة الترحال أو ‘أهل المدافع والزاوايا’ للاشتغال في مهن كانت تزدريها وتحتقرها”. كما أشارت الورقة إلى تراجع الأسس المادية والقيمية للقبيلة أمام مفهوم التمدن والتحضر بمفهومه المادي، إضافة إلى تأثير ظهور السلطات المركزية المتمثلة في الدولة على القبائل، معتبرةً أن “الدولة وجهازها الأمني حلّا محل المحاربين؛ فبعد أن أحكمت القوى الاستعمارية الإسبانية قبضتها على مجال الصحراء من خلال إرغامها الرحل على الدخول بالمراكز الحضرية الجديدة أُرغموا على الخضوع لقواعد ومنطق الدولة، وبذلك خضعت القبيلة لنزع السلاح باعتباره لا يساير المفهوم الدولاتي، كما تم وضع حد للصراعات القبلية وتأطير مبدأ العنف داخل مؤسسات الدولة من مقاطعات ومخافر شرطة ومحاكم”. وأوضحت الوثيقة أن الأولياء الصالحين والفقهاء بدورهم فقدوا الأدوار التقليدية التي كانت منوطة بهم، مثل الوساطة بين القبائل والتحكيم والاستشفاء، لصالح مؤسسات الدولة؛ كما أثر على دورهم أيضاً بروز وتنامي الخطاب السلفي المناهض للولائية ولأشكال التدين التقليدي، وتحكم الدولة في الفعل الديني داخل المجتمع من خلال بناء المساجد وتعيين رجال الدين وتنظيم المواسم الدينية. وخلصت الدراسة إلى أن “كل هذه العوامل ساهمت في إحداث تحولات في تمثلات الشباب للأولياء والصالحين والأضرحة والزيارات التي تعد أحد أنماط التدين الشعبي؛ وقد كانت لهذه التحولات انعكاسات واضحة على مجمل الحقل الديني على مستوى المعتقدات والتمثلات وتوظيف صورة الولي في مقاصد تتماشى والظرفية الحديثة، في سعيها إلى القطيعة مع الموروث التقليدي وبناء رؤى جديدة”. The post من التصوف إلى التمدن .. دراسة تقارب تغير أنماط التدين بالساقية الحمراء appeared first on Hespress – هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.
3–برلماني يدعو الحكومة لتوفير تأطير ديني جيد وكاف لمغاربة العالم
عبد الصمد ايشن
هوية بريس-متابعات أكد عضو فريق الأصالة والمعاصرة بمجلس المستشارين، الخمار المرابط، على أهمية تعزيز التأطير الديني للجالية المغربية المقيمة بالخارج، انطلاقا من توجيهات صاحب الجلالة الملك محمد السادس، الذي شدد في خطابه السامي بمناسبة ذكرى المسيرة الخضراء على المكانة المميزة للجالية ودورها المحوري في تعزيز التنمية الوطنية والدفاع عن القضايا الوطنية المقدسة. وأشاد المرابط خلال جلسة الأسئلة الشفوية المنعقدة أمس الثلاثاء 03 دجنبر 2024 بمجلس المستشارين، بالجهود المبذولة من طرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لتوفير تأطير ديني معتدل لمغاربة العالم، عبر إيفاد بعثات علمية من قراء ووعاظ مؤهلين لنشر قيم الدين الوسطي، ومحاربة خطر التطرف والتشدد الذي يواجه الجالية في بعض دول المهجر. وتطرق المستشار البرلماني إلى التحديات التي تواجه هذه العملية، وعلى رأسها العراقيل المرتبطة بتأشيرات دخول المؤطرين الدينيين إلى دول الاستقبال، داعيا، في هذا السياق، الوزارة إلى العمل على إيجاد حلول مستدامة لتجاوز هذه الإشكالات، مع التركيز على انتقاء أطر دينية تتميز بالكفاءة والمرونة والقدرة على التواصل الفعّال مع فئات الشباب بشكل خاص. كما جدد التأكيد على أهمية تبني البدائل الرقمية في التأطير الديني، مثل تنظيم دورات تعليمية وبرامج توعية عبر الإنترنت، مشددا على ضرورة دعم الجمعيات النشطة في مجال التأطير الديني للجالية بالخارج، مع وضع معايير صارمة لاختيارها، وتكثيف جهود تعليم اللغة العربية للأجيال الصاعدة، باعتبارها وسيلة أساسية لتعزيز الفهم الصحيح والمعتدل للدين. وأبرز المتحدث ذاته أن تعزيز التأطير الديني للجالية المغربية بالخارج يشكل جزءًا من التوجهات الملكية السامية للعناية بالمغاربة المقيمين بالخارج وضمان ارتباطهم الوثيق بهويتهم الوطنية والدينية. The post برلماني يدعو الحكومة لتوفير تأطير ديني جيد وكاف لمغاربة العالم appeared first on هوية بريس.
4–مهرجان مراكش للعفن والسينما والانتصار للدين وهوية المغاربة والدفاع عن مال الشعب
هوية بريس
هوية بريس – متابعة تحت عنوان “أتحدث عن مهرجان مراكش للعفن والسينما انتصارا للدين وهوية المغاربة ودفاعا عن مال الشعب“، كتب د.رشيد بن كيران “الاحتفاء بالشذوذ الجنسي في منصات عامة يُظهر مدى الانحدار الذي يمكن أن تصل إليه المجتمعات حين تنساق وراء أجندات تروج للانحلال الأخلاقي باسم الحرية والإبداع والفن والسينما”. وأضاف في منشور له على حسابه في فيسبوك “إن القبول بمثل هذه الممارسات يُعد اعتداء على قيم المجتمع المغربي، وتشويها لصورته أمام الأجيال القادمة وجحودا لتاريخه الأصيل”. وتابع بنكيران “دور المهرجانات والمؤسسات الثقافية ينبغي أن يكون في تعزيز الفن الذي يخدم الهوية المغربية المتمثلة في الدين الإسلامي وتاريخه المجيد، وليس في الترويج لما يتعارض حتى مع الفطرة السليمة والأخلاق المحمودة”. وأوضح أنه “من الظلم الكبير أن يتم استغلال أموال الشعب، التي تُجمع من عرق جبينه عبر الضرائب، في دعم فعاليات تتعارض مع هويته وقيمه وأخلاقه”، مردفا “كيف يُعقل أن تُستخدم هذه الأموال العامة، التي من المفترض أن تُوظَّف في تحسين معيشة الناس، وتعليمهم، وتطوير بلادهم… أقول: كيف يُعقل أن تُستخدم في الترويج لأجندات غريبة تسعى إلى تدمير البنية الأخلاقية للمجتمع وتحطيم الأسرة والفرد!؟”. كما أكد بنكيران، أن “هذا ليس مجرد إساءة استخدام للمال العام، بل هو اعتداء صريح على إرادة الشعب، واستهانة بحقوقه في توجيه موارده لما يخدم مصلحته الحقيقية، لا لتطبيع الانحراف وزرع الانفصال عن الهوية”. ويجب على المجتمع (وفي طليعته علماء الدين)، حسب بنكيران “أن يواجه مثل هذه الظواهر بحزم من خلال تعزيز الوعي الجمعي، ومطالبة الجهات المسؤولة بإعادة ضبط معايير المحتوى الثقافي بما يتماشى مع الهوية الثقافية والدينية، للحفاظ على أصالة المجتمع وكرامته”. وأيضا “على العلماء الرسميين وخصوصا في المجلس العلمي الأعلى أن يقوموا بواجبهم؛ لأنه ما يقع في هذا المهرجان وما يشبهه يهدم من كل وجه ما تم الترويج له في مشروع تسديد التبليغ تحت شعار “الحياة الطيبة“”. وفي آخر منشوره تساءل بنكيران “فأي حياة طيبة تراد للمغاربة مع الدعوة إلى التطبيع مع الشذوذ الجنسي فاحشة قوم لوط، أخبث رذيلة عرفتها البشرية!!!؟”. The post مهرجان مراكش للعفن والسينما والانتصار للدين وهوية المغاربة والدفاع عن مال الشعب appeared first on هوية بريس.
5–فيديو.. د.البشير: أقصى ما يتمناه أعداء الدين: إدخال نسبية الخلاف إلى عقر دار قطعيات الدين!
هوية بريس
The post فيديو.. د.البشير: أقصى ما يتمناه أعداء الدين: إدخال نسبية الخلاف إلى عقر دار قطعيات الدين! appeared first on هوية بريس.
6–فرنسا. سقوط عميد مسجد باريس في وحل مؤثرين جزائريين ملاحقين من بينهم صوفيا
mostapha harrouchi
باعتقال السلطات الفرنسية مؤثرين جزائريين وملاحقة آخرين من بينهم صوفيا بنلمان، كتب الصحفي الجزائري وليد كبير، “إصدر مسجد باريس بيان تنديد”. م. الحروشي -le12.ma باتت المؤثرة الجزائرية صوفيا بنلمان، الملقبة بـ”البقرة”، مطلوبة إلى العدالة الفرنسية، إلى جانب مؤثرين جزائريين إثنين في مدينة ليون بفرنسا. وأعلنت محافظة إقليم رون في فرنسا، أنها أبلغت الشرطة الفرنسية عن مقاطع فيديو نشرها ثلاثة مؤثرين جزائريين يعيشون في مدينة ليون، عاصمة الإقليم. وذكرت محافظة رون، عبر حساباتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، أن مقاطع الفيديو. تلك تتضمن تحريضًا على الكراهية وتهديدات بارتكاب أعمال عنف داخل فرنسا. وأكدت سلطات الإقليم، أنها تأخذ تلك التهديدات بجدية تامة، وأن الإجراءات القانونية اللازمة قد بدأت للتعامل مع هذه التصرفات التي تمس بأمن البلاد واستقراره. ورطة عميد مسجد باريس وفي موضوع ذي صلة باعتقال السلطات الفرنسية مؤثرين جزائريين متطرفين، كتب الصحفي الجزائري وليد كبير في صفحته في الفيسبوك، “أصدر مسجد باريس بيان تنديد بعد استضافة القناة الفرنسية الإخبارية CNews الناشط السياسي الجزائري شوقي بن زهرة الذي اتهم القائمين على المسجد بالعمل على زعزعة استقرار فرنسا ودعم المؤثرين الموالين للنظام الجزائري المتورطين في حملات تهديد ضد المعارضين السياسيين الجزائريين الناشطين بالخارج والذين دعوا حكام الجزائر إلى قتل المتظاهرين في الجزائر”. الفرونكو جزائري شمس الدين حفي وعرف الصحفي المغربي محمد سراج الضو، عميد مسجد باريس الفرونكو جزائري شمس الدين حفيز، بقوله، “هو أحد محامي جبهة البوليساريو بتعاقد مع الدولة الجزائرية التي تدفع له سنويا لحسابه الخاص مبلغ 100 الف يورو فيما يتم تمويل المسجد بغلاف مالي يترواح بين 2 و2.5 مليون يورو من قبل رئاسة الجمهورية الجزائرية”. وأضاف سراج الضو، في تدوينة له، “لقد لعب عميد مسجد باريس دور الوسيط بين النظام الجزائري وإسرائيل نظرا لعلاقاته الوثيقة مع اللوبي اليهودي بفرنسا وله صداقة مع سفيرة إسرائيل السابقة بفرنسا Yaël German وكبير حاخامات فرنسا حاييم كورسيا Haïm Korsia“. بعد زازو يوسف وعماد تانتان اعتقال بوعلام تواصل السلطات الأمنية الفرنسية، إعتقال محرضين جزائريين على العنف فوق التراب الفرنسي، إذ بعد اعتقال زازو يوسف وعماد تانتان، جرى توقيف مؤثر جزائري ثالث يدعى عمي بوعلام في مدينة مونبولييه. وأعلن وزير الداخلية الفرنسي برونو ريتيللو عبر حسابه على منصة “إكس” اعتقال المدعو بوعلام وتقديمه للعدالة. وعلى غرار، زازو يوسف وعماد تانتان ، كان المدعو بوعلام، قد هدد وحرض في مقطع فيديو على منصة تيك توك، ضد معارضين جزائريين في فرنسا. يذكر أن هذا المتطرف المدعو عمي بوعلام، كان قد عبر عن رفضه للتقارب المغربي الفرنسي، الذي اعتبره ضد بلده الجزائر، حيث أطلق حملة تحت مسمى “يا فرنسا ما ناش مراركة “. الجزائر تزرع الحقد قال الصحفي الجزائري، وليد كبير، إن “النظام الجزائري ينهج منذ عقود سياسة زرع الحقد والظعينة والعنصرية ضد الأجانب في نفوس الجزائريين“. وأضاف، هذا النظام، “يدفعهم وقد تملكهم اليأس إلى الهجرة نحو الخارج فيجد الكثير منهم خصوصاً أولئك الذين يستقرون بفرنسا صعوبة في الاندماج“. والمحصلة يوضح كبير، “يستغلهم النظام الخبيث متاجرا خصوصاً بريع الذاكرة وبداعي الوطنية المزيفة ضمن حساباته الضيقة فيحركهم ثم يتخلى عنهم ويدفعون الثمن”. وتساءل، “كيف تهرب من جلادك ثم تتحول إلى خادم مطيع له؟!“. وتابع، “الموقوفان من قبل السلطات الفرنسية بعد أن قاما بتهديد الجزائريين المعارضين للنظام الدكتاتوري سواء بالجزائر أو على الأراضي الفرنسية هم نتاج تربية الحقد والكراهية لمنظومة حكم مختلة التوازن لا تؤمن بالتعايش والسلام”. وخلص وليد كبير إلى القول، “آن الأوان للتحرك دولياً ضد هذا النظام وفضح سياسته العنصرية التي حول من خلالها الجزائر إلى دولة مارقة منبوذة يجب ردعه”. ترحيب بالمتابعة رحب الصحفي الجزائري وليد كبير، بتحرك السلطات الأمنية الفرنسية لإعتقال المؤثرين الجزائرين مثل التيكتوكر “زازو يوسف”. جاء ذلك على خلفية، إعلان وزير الداخلية الفرنسي، برونو روتايو، عن توقيف إرهابي جزائري يدعى يوسف أزيريا، المعروف باسم “زازو يوسف”. وجاء اعتقال المتهم، في الساعات الأولى من صباح الجمعة، بمدينة بريست شمالي البلاد، إثر دعوته على مواقع التواصل، لإطلاق النار على المعارضين الجزائريين. الصحفي، وليد كبير، قال في تعليقه على الحادث، إن “قرار السلطات الفرنسية توقيف جزائريين هددوا كل من يعارض نظام العسكر على أراضيها هو قرار صائب”. وأضاف في تدوينة له، “بل والأكثر منذ لك دعوا السلطة الاستبدادية في الجزائر إلى إطلاق النار على كل من يحاول الخروج إلى الشارع للتعبير عن عدم رضاه”. وتابع، “اتمنى ترحيلهم إلى الجزائر ومن يعجبه النظام الجزائري الدكتاتوري عليه ان يغادر البلد الذي يقيم فيه”. وأكد كبير، “المفارقة الغريبة ان الذي تم ايقافه اول امس المدعو زازو يوسف غادر الجزائر بطريقة غير شرعية نحو فرنسا”. وخلص وليد كبير الى القول، “نظام les voyous يعتمد على les voyous في انتظار فتح ملفات les grands voyous تاع النظام المختل عقليا من قبل فرنسا“. وربط محللون سياسيون، خطاب الكراهية الصادر عن التيكتوكر الجزائري “زازو يوسف”، وغيره، جاء ربما نتيجة تأثر بخطاب الرئيس تبون الذي نعت فيه معارضي النظام بنعوت قدحية. ورطة النظام تبون قال في خطاب أمام نواب المجلس الشعبي الوطني وأعضاء مجلس الامة، عند التطرق إلى العلاقات مع فرنسا، “ترسلون لصا مجهول الهوية، لا يعرف والده، ويأتي ليقول إن نصف الجزائر تنتمي إلى دولة أخرى”. يذكر أن وزير الداخلية الفرنسي، برونو روتايو، ذكر في تغريدة له عبر منصة “إكس“، قائلاً: “المؤثر الجزائري ‘زازو يوسف’ الذي دعا إلى ارتكاب هجمات في فرنسا سيواجه العدالة. تم اعتقاله هذا الصباح بفضل جهود القضاء وقوات الأمن. لا مكان للتهاون مع هذا النوع من التهديدات”. The post فرنسا. سقوط عميد مسجد باريس في وحل مؤثرين جزائريين ملاحقين من بينهم صوفيا appeared first on Le12.ma.
7–دين الشحارير..
هوية بريس
هوية بريس – د.سامي عامري في أيامنا هذه، تقوم قناة العبريّة ومؤسسة “مؤمنون بلا حدود” ومنصات يوتيوبية كثيرة، على رأسها بودكاست “مجتمع” بإعادة تدوير” تراث شحرور”.. وخلاصة هذا التراث/الدين: 1-النصارى واليهود ناجون، وأوّل من يدخل النار من ساروا على فهم الصحابة في العقيدة وتراث المذاهب الأربعة في الفقه. 2-تفسير القرآن وفق فلسفة المدارس اللسانية الحديثة ومواثيق الأمم المتحدة، خيرٌ الهدي، وتفسير القرآن بالسنّة، من عظيم الشرك. 3-تفسير لغة القرآن بمعاجم اللغة المتأخرة، طريق إلى فهم الآيات بلا زلل، وفهم القرآن على فهم السلف الذين صُنعت المعاجم أصلًا بالنظر في كلامهم والكلام الذي نقلوه عمّن سلفهم من العرب، تحريف للقرآن.. 4-القرآن مفتوح للجميع، الأمي المتعتع في الكلام، ومن دخل الجامعة ولم يدرس من العلوم الشريعة شيئًا. وحصر فهمه على من أفنوا أعمارهم في علوم الآلة من لغة وأصول فقه، وفق قانون التخصّص المعرفي، كهنوت مقيت.. 5-معرفة ميكانيكا الكم والبيولوجيا الجزيئية خيرٌ -لفهم القرآن- من علوم الصرف والنحو والبلاغة والاشتقاق… 6-يُقرّون أنّ القرآن نزل بأوضح بيان، ثم يكررون شعارهم: ضلّت الأمّة عن فهم القرآن لقرون، وحرّفته فطمست رسالته، حتى ظهر المهندس شحرور ففكّ ألغازه (رغم أنّه لا يُحسن القراءة من المصحف كما هو مشهور عنه في فيديوهاته).. زندقة ولا أبا بكر لها.. The post دين الشحارير.. appeared first on هوية بريس.
8–مثير.. ترامب يكشف سر تغير علاقته بالدِّين!
علي حنين
هوية بريس – وكالات كشف الرئيس الأميركي دونالد ترامب، الخميس، أن علاقته بالدين شهدت تحولًا كبيرًا خلال العام الماضي، بسبب الأحداث العصيبة التي مر بها، وعلى رأسها تعرضه لمحاولتي اغتيال فاشلتين. نجاة ترامب وتأثيرها على إيمانه وفقًا لوكالة “أسوشيتد برس”، أوضح ترامب أن هذه التجارب دفعته إلى إعادة النظر في علاقته بالإيمان، مؤكدًا أن الإنسان لا يمكن أن يكون سعيدًا بدون الدين. جاءت هذه التصريحات خلال مشاركته في إفطار الصلاة الوطني، الذي استضافه مبنى الكابيتول (الكونغرس) بمشاركة مشرعين من الحزبين. دعوة لإعادة إحياء القيم الدينية يعد إفطار الصلاة الوطني من التقاليد الراسخة في واشنطن، حيث يجمع سنويًا قادة سياسيين من مختلف التوجهات في جو من الزمالة والتأمل الروحي. وفي هذا السياق، دعا ترامب الأميركيين إلى إعادة إحياء القيم الدينية في حياتهم. رسالة ترامب: الإيمان ضروري للسعادة وفي كلمته، شدد الرئيس الأميركي على أهمية الإيمان في حياة الأفراد والمجتمعات، قائلاً: “أنا أؤمن حقًا بأنه لا يمكنكم أن تكونوا سعداء بدون الدين، بدون ذلك الإيمان. دعونا نعيد إحياء الدين ونتذكر الله في حياتنا”. The post مثير.. ترامب يكشف سر تغير علاقته بالدِّين! appeared first on هوية بريس.
9–آيت الطالب يبرز دور الدين في التنمية والصحة
عمران الفرجاني
خلال لقاء تواصلي نظمه المجلس العلمي الأعلى بالرباط، أكد وزير الصحة والحماية الاجتماعية السابق، خالد آيت الطالب، على أهمية الوازع الديني في تحقيق التنمية الشاملة، مشيرًا إلى أن الصحة تعتبر ركيزة أساسية للتنمية البشرية والاجتماعية. وشدد آيت الطالب على أن الصحة هي نعمة عظيمة وهبة من الله، وأحد المقاصد الشرعية التي أمر الإسلام بحفظها، مؤكدًا […]
10–رغم الظروف الصعبة.. الحكومة ترفع الانفاق وتزيد العجز
عبد اللطيف حيدة
بالرغم من الظروف الاقتصادية والاجتماعية الصعبة التي يمر منها المغرب، إلا أن الحكومة لا تزال ترفع من مستويات الانفاق العمومي. وقفزت النفقات العادية المنفذة بنسبة 75.7%، خلال العام الجاري مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي، وفق تقرير صادر عن الخزينة. ارتفاع النفقات العادية، بحسب المصدر، تسبب في تسجيل عجز مالي بلغ 7.7 مليار درهم. وفي المقابل، أفادت الخزينة العامة للمملكة بأن المداخيل العادية الإجمالية سجلت ارتفاعًا بنسبة 21.2% خلال يناير 2025، مقارنة بالفترة ذاتها من العام الماضي، لتصل إلى 33.9 مليار درهم. وشهدت المداخيل الضريبية ارتفاعًا بنسبة 25.3%، حيث بلغت 32.3 مليار درهم، مقابل 25.8 مليار درهم في يناير 2024. ويعزى هذا النمو إلى زيادة الضرائب المباشرة بنسبة 57.3%، والضرائب غير المباشرة بنسبة 17.2%، إلى جانب ارتفاع الضرائب المحلية بنسبة 34.7% لتصل إلى 22.9 مليار درهم. أما المداخيل غير الضريبية فسجلت انخفاضًا بنسبة 27.5%، حيث بلغت 1.586 مليار درهم، نتيجة تراجع مداخيل الاحتكارات والتحويلات من الحسابات الخاصة للخزينة إلى الميزانية العامة. الرسوم والمداخيل وبلغت المداخيل الجمركية الصافية 7.899 مليار درهم، مسجلة زيادة طفيفة بنسبة 1.7% مقارنة بالفترة ذاتها من العام الماضي. في المقابل، شهدت الرسوم الجمركية تراجعًا بنسبة 15.1%، بينما ارتفعت المداخيل الصافية للضريبة على القيمة المضافة عند الاستيراد بنسبة 8.9% لتصل إلى 4.772 مليار درهم. أما المداخيل الصافية للضريبة الداخلية على الاستهلاك الخاصة بالمنتجات الطاقية، فقد سجلت انخفاضًا طفيفًا بنسبة 0.1%. التطورات المالية والنفقات وأشار تقرير الخزينة إلى أن ارتفاع النفقات العادية المنفذة بنسبة 75.7% ساهم في زيادة الحاجة إلى التمويل، التي بلغت 26.2 مليار درهم. ومع تسجيل تدفق صافي سلبي للتمويل الخارجي بقيمة 4.2 مليار درهم، لجأت الخزينة إلى التمويل الداخلي بمبلغ 30.4 مليار درهم لسد العجز. وتراجع معدل تغطية النفقات العادية بالإيرادات العادية من 118.1% في يناير 2024 إلى 81.5% في يناير 2025، مما يعكس ارتفاع الضغوط المالية. ووفقًا للتقرير، فقد تم تخصيص 39.1% من هذه الإيرادات لنفقات الموظفين، و37.9% لنفقات الاستثمار، و4.9% لفوائد الدين. الميزانية العامة والإنفاق وشهدت نفقات الميزانية العامة ارتفاعًا ملحوظًا خلال يناير 2025، حيث بلغت 55.4 مليار درهم، بزيادة 50.1% مقارنة بالفترة نفسها من عام 2024. ويعزى هذا الارتفاع إلى زيادة نفقات التسيير بنسبة 80.9%، ونفقات الاستثمار بنسبة 4.9%، بالإضافة إلى ارتفاع تكاليف الدين المبرمج بنسبة 2.2%. وبلغت نفقات التسيير 39.9 مليار درهم، منها 13.3 مليار درهم مخصصة للأجور والرواتب، التي سجلت ارتفاعًا بنسبة 10.4%. كما زادت نفقات المواد والتجهيز بنسبة 46.2%، في حين ارتفعت النفقات المشتركة إلى 12.1 مليار درهم. وضمن الميزانية العامة، سجلت المبالغ المخصصة للاسترجاعات والإعفاءات الجبائية، خصوصًا المتعلقة باسترجاع الضريبة على القيمة المضافة، زيادة بنسبة 199.2%. الاستثمار والحسابات وبلغت نفقات الاستثمار المدرجة في الميزانية العامة 12.8 مليار درهم، بزيادة قدرها 4.9% مقارنة بشهر يناير 2024. ويعزى هذا النمو إلى ارتفاع النفقات المشتركة بنسبة 7.4%، رغم تراجع نفقات الاستثمار الخاصة بالوزارات بنسبة 10.3%. في الوقت نفسه، شهدت الحسابات الخاصة للخزينة تحويلات مالية بلغت 11.2 مليار درهم، مقارنة بـ 10.4 مليار درهم خلال العام السابق. وسجلت الحسابات الخاصة للخزينة مداخيل بقيمة 33.3 مليار درهم، منها 11.2 مليار درهم محولة من الميزانية العامة. في المقابل، وصلت النفقات المسجلة في هذه الحسابات إلى 16.8 مليار درهم، ما أسفر عن فائض بقيمة 16.5 مليار درهم. أما الخدمات التي تُدار بشكل مستقل، فقد حققت مداخيل بلغت 147 مليون درهم، بزيادة 33.6%، في حين لم تُسجل أي نفقات خلال الشهر الأول من عام 2025. العجز والاحتياجات وأوضح التقرير أن ارتفاع النفقات أسفر عن تسجيل عجز في الرصيد العادي بلغ 7.7 مليار درهم، مقارنة بفائض قدره 4.3 مليار درهم خلال يناير 2024، مما يعكس تأثير ارتفاع المصاريف التشغيلية على الوضعية المالية العامة. كما تفاقم عجز الميزانية، حيث بلغ 3.9 مليار درهم بنهاية يناير 2025، مقابل فائض بلغ 2.3 مليار درهم خلال الفترة نفسها من العام الماضي. ويرجع هذا العجز إلى ارتفاع النفقات العادية بنسبة 11.4% من توقعات قانون المالية، مقابل تحقيق المداخيل العادية لنسبة 9.2% فقط من التوقعات، مما أدى إلى زيادة الضغط على المالية العامة. ومع الحاجة المتزايدة للتمويل، التي بلغت 26.2 مليار درهم مقارنة بـ 11.3 مليار درهم في العام الماضي، لجأت الخزينة إلى السوق المحلية لتعبئة 30.4 مليار درهم، مقابل 13.9 مليار درهم خلال السنة الماضية. التمويل والديون وشهد التمويل الخارجي تراجعًا، حيث سجل صافي التدفقات الخارجية السلبية 4.2 مليار درهم، مقارنة بـ 2.6 مليار درهم في يناير 2024. وارتفعت التزامات المملكة تجاه الديون الخارجية، حيث بلغ إجمالي سداد أصل الدين الخارجي 5 مليارات درهم، مقابل 3.2 مليار درهم في العام الماضي، في حين بلغت السحوبات 763 مليون درهم، جاء معظمها (583 مليون درهم) من البنك الإفريقي للتنمية. ورغم الضغوط المالية، سجلت ودائع الخزينة ارتفاعًا، حيث بلغت 122.1 مليار درهم مع نهاية يناير 2025، بزيادة قدرها 5.1 مليار درهم مقارنة بالشهر السابق. في المقابل، تراجعت السيولة المتاحة لدى بنك المغرب إلى 4.3 مليار درهم، بعدما كانت 7.5 مليار درهم في بداية السنة المالية، نتيجة لاستثمارات بقيمة 5.6 مليار درهم لن يتم استردادها حتى فبراير 2025. ووفقًا لذات التقرير، فقد ارتفع الدين الداخلي بنسبة 2.1%، ليصل إلى 771.2 مليار درهم بنهاية يناير 2025، مقارنة بـ 755 مليار درهم في ديسمبر 2024. ويعود هذا الارتفاع إلى لجوء الخزينة إلى سوق المناقصات بقيمة 16.1 مليار درهم، مقابل 13.1 مليار درهم خلال السنة الماضية. The post رغم الظروف الصعبة.. الحكومة ترفع الانفاق وتزيد العجز appeared first on الجريدة 24.
العرض والطلب
1-الجواهري: إلغاء شعيرة ذبح الأضحية قرار صائب لتفادي الحاجة إلى الاستيراد مصدر 2-باعة الأس…