«ما هو بالهزل».. الصمدي يكشف خلفيات عودة الهجوم على التربية الإسلامية

هوية بريس – متابعات انتقد الدكتور خالد الصمدي عودة الأصوات الداعية إلى محاصرة مادة التربية الإسلامية والتبخيس من مضامينها في المنابر الإعلامية والفضاء الرقمي، محذرا في مقال جديد له بعنوان «وما هو بالهزل» من توظيف الأحداث الإرهابية والدينامية الإصلاحية الراهنة لتمرير مشاريع تستهدف علمنة المدرسة وفصل المتعلمين عن عمقهم الديني والحضاري. انطلق الصمدي في قراءته التحليلية من تداعيات الاعتداء الذي استهدف كنيسة مسيحية بمدينة الكرك في الأردن، والذي أدانه الملك محمد السادس في رسالة تعزية وتضامن بعث بها إلى العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني. وأوضح الكاتب أن جهات هناك سارعت إلى الركوب على هذا الحدث الأليم لتوجيه اتهامات مباشرة إلى مناهج التعليم، واعتبار مادة التربية الإسلامية تحديدا حاضنة للفكر المتطرف، والمطالبة بحذفها ضمن مشروع يرمي إلى علمنة المنظومة التعليمية. وربط الخبير التربوي بين هذا الخطاب وبين اللغة التي سادت في المغرب، خاصة عبر الصحافة الفرنكفونية، غداة تفجيرات 16 ماي الإرهابية؛ حيث تعالت دعوات حينها لمحاصرة وحذف مادة التربية الإسلامية والتعليم الأصيل ومدارس التعليم العتيق، بدعوى تخليص المدرسة مما وُصف بـ«مشاتل التطرف»، متجاهلة الأدوار التاريخية لهذه المؤسسات المتجذرة منذ قرون في تأطير الحركة الوطنية ومواجهة الاستعمار وآثاره. تفاصيل المقاربة المغربية في تحصين المادة وهيكلة الحقل الديني أبرز المقال أن المملكة المغربية تعاملت مع تلك الدعوات بحكمة وتبصر، رافضة الانسياق وراء الطروحات الاستئصالية؛ إذ اختارت الإنصات إلى خبراء مختصين في المناهج لتقييم مقررات التربية الإسلامية والتعليم الأصيل وفق معايير علمية وموضوعية. وأثمر هذا التوجه صياغة سياسة تعليمية مندمجة أُدرجت ضمن المشروع الوطني لإعادة هيكلة الحقل الديني. واستند هذا المسار الإصلاحي إلى مضامين الرسالة الملكية الموجهة بمناسبة تنصيب المجلس العلمي الأعلى والمجالس العلمية المحلية بالدار البيضاء في 30 أبريل 2004؛ وهي الوثيقة التي رسخت مكانة هذه المادة الدراسية وثبتت تسميتها وميزتها عن العلوم الإسلامية، من خلال إصدار الملك محمد السادس تعليماته للحكومة قصد «اتخاذ التدابير اللازمة، بأناة وتبصر، لعقلنة وتحديث وتوحيد التربية الإسلامية، والتكوين المتين في العلوم الإسلامية كلها، في نطاق مدرسة وطنية موحدة». واستعرض الصمدي ستة أوراش كبرى جسدت هذه الرؤية المندمجة، شملت إصدار الظهير الشريف المتعلق بإعادة هيكلة التعليم العتيق وربطه بالمنظومة الوطنية، والانفتاح الإعلامي عبر إطلاق «قناة السادسة» وإذاعة محمد السادس للقرآن الكريم، فضلا عن إطلاق منصة محمد السادس للحديث الشريف وجائزتها، وتكليف لجنة مشتركة من المجلس العلمي الأعلى وخبراء المناهج بتطوير مقررات التعليم الديني، إلى جانب إعادة هيكلة جامعة القرويين ومؤسساتها الجامعية كدار الحديث الحسنية وإلحاقها بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وصولا إلى تثبيت مقومات الهوية والانتماء في مبادئ القانون الإطار 51.17. “إن مجال تقويم وتوجيه المناهج التعليمية أمر مطلوب ومرغوب، والشرط في ذلك أن ينبري له الخبراء المتخصصون مسلحين بأدواته وعدته العلمية والمنهجية، وأن يظل بعيدا عن لغة التبخيس والاستهزاء وكيد الكائدين؛ إن الأمر يحتاج إلى القول الفصل، فما هو بالهزل”. — الدكتور خالد الصمدي (في مقاله التحليلي حول مناهج التربية الإسلامية) قراءة في خلفيات عودة “جس النبض”.. وسجل الكاتب أن السياسة التعليمية الهادئة والمستدامة التي نهجتها الدولة قطعت الطريق على المتربصين بالمنظومة التربوية، ما أصاب التيارات الاستئصالية باليأس ودفعها إلى الصمت لسنوات، قبل أن تحاول مؤخرا إحياء هذا السجال عبر سياسة «جس النبض»؛ وذلك من خلال التقليل من شأن المادة الدراسية والاستهزاء بمضامينها في حلقات إعلامية وتدوينات رقمية، بدل الدعوة إلى تعزيزها في عالم يشهد اهتزازات عميقة تطال الهويات ومنظومات القيم. ولفت الصمدي الانتباه إلى أن هذه الخرجات تتزامن مع سياق وطني دقيق يتميز بإطلاق ورش تجديد وملاءمة البرامج والمناهج الدراسية، وفتح ورش مراجعة مدونة الأسرة، بالتوازي مع ضغوطات خارجية تساوم المملكة على وحدتها التربوية عبر إثارة النعرات العرقية واللغوية والطائفية لإضعاف الجبهة الداخلية. كما نبه إلى خطورة استغلال عاطفة بعض الغيورين في هذا الملف الحساس لتحويل النقاش إلى إثارة تخدم أجندات الاستقطاب. وتخلص هذه القراءة إلى أن تطوير المناهج التربوية يظل ورشا علميا مفتوحا ومطلوبا لمواكبة العصر، شريطة إسناده إلى أهل الاختصاص وفق ضوابط منهجية رصينة، بما يصون الثوابت الوطنية ويحمي المدرسة المغربية من محاولات التوظيف الإيديولوجي. The post «ما هو بالهزل».. الصمدي يكشف خلفيات عودة الهجوم على التربية الإسلامية appeared first on هوية بريس.

علي حنينمصدر