مجددا الخطبة الموحدة تثير الجدل وقرابة ربع قرن والتوفيق على رأس الأوقاف!

مجددا الخطبة الموحدة تثير الجدل وقرابة ربع قرن والتوفيق على رأس الأوقاف! هوية بريس – عابد عبد المنعم تتجدد ردود الفعل الغاضبة حول توحيد خطبة الجمعة، في ظل استمرار اعتماد هذا التوجه لسنوات طويلة، وما يثيره من نقاش فقهي ومقاصدي بشأن مدى قدرة الخطيب على مراعاة أحوال المصلين وحاجاتهم واختلاف البيئات التي يخاطبها. وفي هذا السياق، عاد الفقيه المغربي والمتخصص في مقاصد الفقه ومقاصد الشريعة، الدكتور رشيد بنكيران، لطرح جملة من الأسئلة حول خلفيات اعتماد الخطبة الموحدة، منتقدا ما يعتبره تحولا من التنظيم إلى الإلزام الدائم الذي يقيّد الخطيب ويحد من قدرته على التفاعل مع واقع المصلين. وقال بنكيران إن توحيد خطبة الجمعة «على جهة الإلزام الدائم»، بما يمنع الخطباء من مراعاة أحوال المخاطبين وحاجاتهم، يعد من أبرز صور الإخلال بمقتضى قاعدة فقهية أصيلة، وهي أن «تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة». وأوضح الفقيه المغربي أن من أهم المقاصد الشرعية لخطبة الجمعة تبصير الناس بدينهم ووعظهم وربط الأحكام الشرعية بأحوالهم وما ينزل بهم، ومخاطبتهم بما يفهمون وبالأسلوب الذي يحقق البيان والتأثير وذكر الله. وبحسب بنكيران، فإن هذه المقاصد «تكاد تغيب كلية إذا وحد نص الخطبة وعمم»، لأن أحوال الناس ليست واحدة، بل تختلف «من مدينة إلى أخرى، بل من حي إلى آخر»، وهو ما يجعل منح الخطيب مساحة لمراعاة حال المخاطبين أمرا من مقتضيات البلاغ والبيان والإصلاح. ويضيف بنكيران أن الإشكال لا يتعلق بمجرد اختيار موضوع الخطبة، وإنما بطبيعة الوظيفة التي يؤديها المنبر، متسائلا: إذا كان مقصود الشرع من الخطبة هو البلاغ والبيان والإصلاح، فلماذا لا يُمكَّن الخطيب من مراعاة حال المخاطبين، ويُفرض عليه نص واحد لا يملك تعديله ولو دعت الحاجة إلى ذلك؟ ويطرح المتخصص في مقاصد الشريعة سؤالا أكثر عمقا: «فأي فقه سليم يقضي بإلغاء هذه المراعاة وعلى وجه الدوام؟». ولا يقف نقد بنكيران عند الجانب الفقهي، إذ يرى أن تتابع عدد من الدول على اعتماد سياسة الخطبة الموحدة يفتح «بابا آخر من الأسئلة لا يقل أهمية عن السؤال الفقهي والمقاصدي والناظر في المآل». ويتساءل: هل يتعلق الأمر باجتهادات إدارية مستقلة، أم أن هناك «نموذجا عابرا للحدود يراد تعميمه في تدبير الشأن الديني والتحكم في مضمون الخطاب المنبري»، معتبرا أن المنبر من «أعظم الوسائل التي شرعها الله لإحياء الدين وتجديده»؟ ودعا بنكيران إلى عدم التعامل مع هذه التحولات باعتبارها إجراءات تنظيمية عادية، مؤكدا أن من مقتضى الوعي الشرعي وفقه الواقع السؤال عن أسبابها ودواعيها والجهات المستفيدة منها، وعن الجهات التي تصوغ هذا النموذج، والمصالح المتوخاة من تعميمه. كما تساءل عن سبب تقديم توحيد النصوص على تأهيل الخطباء وتمكينهم من أداء رسالتهم العلمية والدعوية، معتبرا أن هذه الأسئلة «مشروعة» ولا ينبغي إسكاتها بمجرد رفع شعار التنظيم أو دعوى المصلحة أو التلويح بالعقوبة. وشدد الفقيه المغربي على أن المصلحة الشرعية تثبت بالحجة وتحقيق المناط، لا بمجرد صدور القرار وتكراره في أكثر من بلد أو رفع العصا الغليظة للأوقاف. ويأتي هذا الجدل في وقت يعود فيه أيضا النقاش حول استمرار بعض المسؤولين في مواقعهم لمدد طويلة، ومن ذلك إعادة تثبيت توفيق، الذي قارب ربع قرن في منصبه وسيتجاوزه عند انتهاء الولاية الحالية، وهو ما يعيد طرح أسئلة أوسع حول طبيعة تدبير الحقل الديني، وحدود الاستمرارية في المسؤوليات، ومدى الحاجة إلى مراجعة السياسات والاختيارات التي ظلت معتمدة لعقود. فالخطبة ليست نصا يُتلى وينتهي أثره بانتهاء الصلاة، بل خطاب يؤثر في وعي المصلين وسلوكهم وصلتهم بدينهم وقضايا مجتمعهم. ومن هنا، فإن النقاش حول توحيدها يتصل بمدى قدرة المنبر على ملامسة واقع الناس وحاجاتهم، لا بمجرد توحيد مضمونها لأغراض سياسوية. The post مجددا الخطبة الموحدة تثير الجدل وقرابة ربع قرن والتوفيق على رأس الأوقاف! appeared first on هوية بريس.

(هوية بريس)مصدر