هندسة الفرجة الصوفية:.. المرقعة الكركرية من أثر الزهد إلى صناعة العلامة

تقديم: ثمة أزياء تُرتدى، وثمة أزياء تُنتج صاحبَها قبل أن يرتديها. والفارق الجوهري لا يتعلق بنوع القماش، وإنما بالوظيفة السيميولوجية للباس حين ينفلت من إطار غطاء الجسد ليتحول إلى لغة قائمة بذاتها. عندئذ، يكفّ الثوب عن أن يكون مجرد إضافة مادية لصاحبه، ليغدو عنصراً بنيوياً في إنتاج الهوية، وشارة تكوين جماعي تُدرج الفرد داخل نسق […]

عثمان بن شقرونمصدر